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登1登2登3代理(www.22223388.com):苏轼|拣尽寒枝不愿栖,寥寂沙洲冷

来源:三公开船 发布时间:2021-07-29 浏览次数:

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卜算子·黄州定慧院寓居作

苏轼〔宋代〕

缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却转头,有恨无人省。

拣尽寒枝不愿栖,寥寂沙洲冷。

译文

弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来,好像天涯孤雁般缥缈的身影。

突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不愿栖息,宁愿在沙洲忍受寥寂凄冷。

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注释

漏断:即指深夜。漏,指昔人计时用的漏壶;即指深夜。

原题“黄州定惠寺寓居作”。

漏:指更漏而言。这里“漏断”不外说夜深而已。

幽人:幽居的人,形容孤雁。幽,《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。

孤鸿: 张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而巧妙。胡评似未谛。

睁开全文

省:明晰。“无人省“,犹言”无人识“。

或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意普遍,又说”不愿栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“ 杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“

末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。

赏析

这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序:“黄州定慧院寓居作。”据史料纪录,此词为宋神宗元丰五年(1082年)十二月或元丰六年(1083年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄冈县东南,苏轼尚有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后,虽然自己的生涯都有问题,但苏轼是乐观旷达的,能率领全家通过自身的起劲来渡过生涯难关。但心里深处的幽独与寥寂是他人无法明晰的。在这首词中,作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景致。“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂气氛,为''幽人''、''孤鸿''的进场作铺垫。“漏”指昔人计时用的漏壶:“漏断”即指深夜。在漏壶水尽,更深人静的时刻,苏轼步出庭院,仰面望月,又是一个何等孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣,从希罕的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔非凡,渲染出一种孤凌驾生的境界。接下来的两句,“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”周围是那么镇静幽寂,在万物入梦的现在,又有谁像自己这样在月光下孤寂地倘佯,就像是一只伶仃飞过天穹的凄清的大雁呢?先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿,使这两个意象发生对应和契合,让人遐想到:“幽人”那孤高的心境,不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗?这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我统一,互为弥补,使伶仃的形象更详细感人。

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